Кавказские диаспоры в России в очередной раз доказали, что мнение местных их не волнует
Вудуизм по-азербайджански
Президент Азербайджана Ильхам Алиев 8 ноября объявил о взятии — или об «освобождении», с чьей стороны посмотреть — азербайджанскими войсками города Шуша. Армянская сторона немедленно опровергла это, и нам, честно говоря, немного безразлично, кто из них прав. Но в то же время вероятная смена контроля над Шушей — знаковое событие для войны, ибо из этого города очень удобно обстреливать Степанакерт.
Празднования состоялись и в Москве — салюты, стрельба, музыка… В общем, обычный кавказский стиль, характерный не только для азербайджанцев, но и для их непримиримых оппонентов. На автостоянке возле Митинского радиорынка креативные дети гор соорудили небольшое чучело премьер-министра Армении Никола Пашиняна, которое пинали ногами, били палкой, ну и вообще выражали эмоции кто во что горазд. По столице, привычно игнорируя правила аккуратного вождения, ездили автомобили с вывешенными из окон флагами Азербайджана и Турции.
Аналогичные празднования, хотя и в меньшем масштабе (южане всё-таки стремятся в самые богатые города), прошли в Санкт-Петербурге, Краснодаре, Саратове. Кое-где армяне пытались дать отпор недругам, что выливалось в небольшие стычки. Полиция сперва не понимала, что делать, потом пришёл приказ останавливать машины с флагами и проверять водителя с пассажирами. Очевидцы говорят о нескольких задержаниях, но официальных сообщений об этом от ГУВД Москвы на момент публикации материала не было.
Уважаемые люди
Давайте себе представим точно такую же «вечеринку» в её русском варианте, даже самом безобидном — типа воспоминаний об освобождении от поляков в пресловутый День народного единства. Нет никаких сомнений, что тут же было бы возбуждено очередное дело против страшных русских националистов, прошли бы массовые задержания, а «зачинщики» получили бы внушительные реальные сроки.
А вот как это происходит с национальными меньшинствами: 19 октября, в «лицейский день» Пушкина, в Москве задержаны лидеры азербайджанской националистической группировки со странным названием «Во благо общего народа» Рагим Байрамов и Роман Агаев. Их обвиняют в хулиганстве: дескать, деанонимизируют не согласных с ними пользователей социальных сетей, избивают их, заставляют извиняться на камеру. Через несколько дней горячих кавказцев отправили из СИЗО под домашний арест.
Агаев, к слову, называет себя журналистом и политологом, работает помощником городского депутата от «Справедливой России» в подмосковных Химках Ханоглана Сале-оглы Алиева. В общем, куда ни глянь — уважаемый человек. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что очень скоро он окажется на свободе. Но, как видим, диаспора прекрасно справляется и без своих якобы лидеров.
Слуги двух господ
Проблема, конечно, ещё и в том, что около двух миллионов этнических армян и азербайджанцев являются полноправными гражданами России. Большинство из них — нормальные законопослушные люди, но в то же время не порвавшие связи с диаспорой (это чревато неприятностями посерьёзнее визита молодчиков Байрамова). А диаспоры — это жёстко организованные (куда там аморфным политическим партиям!) группировки с централизованным управлением, выстроенные во многом по образцам так называемой итальянской мафии в США: все соплеменники, кроме изгоев, пользуются поддержкой братства, а взамен должны помогать ему либо долей малой, либо в каких-то иных формах — организационных, пропагандистских, а порой и лежащих за пределами правового поля. Всё это обеспечивает эффект круговой поруки, необходимый для существования любой группировки, находящейся в «серой» или ещё более тёмной зоне закона.
Таким образом, рядовым армянам, азербайджанцам, китайцам, узбекам в России невольно приходится быть «слугами двух господ» и стараться соблюдать и государственные, и клановые нормы, нередко противоречащие друг другу. Не самая лёгкая задача, и мы не знаем, как поведут себя эти люди, когда дело дойдёт до реального выбора.
Понятно, что и экономическое влияние диаспор, в первую очередь кавказских, в России огромно, и хотя многие их члены живут в той же бедности, что и русские, средний доход на душу у меньшинств существенно больше, чем у представителей титульной нации, к тому же люди из диаспор не настолько беззащитны перед произволом государства. Спросите любого провинциального участкового, кого он охотнее задержит — русского или кавказца, и он, если будет честен, ответит, что, вообще-то, он тоже человек, у него семья, у него начальство, и проблемы с южанами ему совершенно не нужны.
* * *
Сколько человек погибнет при боях за Степанакерт и с какими флагами будут праздновать это в Москве?
Автор: Михаил Мельников
Фото: Ян Камарницкий / «Царьград»
