Американский и отчасти европейский опыт саморазрушения нации посредством сноса памятников историческим деятелям, похоже, пришёлся по душе сочинским властям, по жалобе национально озабоченных представителей черкесской диаспоры демонтировавшим монумент «Подвигу русских солдат». Впрочем, возможно, всё дело в том, что на местах засели потомки большевиков, сто лет назад начавших сносить по всему Северному Кавказу памятники Ермолову и Бакланову и заселять горцев в вырезанные казачьи станицы. Вот только заигрывание с комплексами нацменьшинств в своё время стало одной из причин краха СССР, и на то, чтобы сделать правильные выводы из этого, у постсоветских чиновников, похоже, банально не хватает ума.
Кому выгоден черкесский фактор
Русский народ жив, что бы там ни утверждали на сей счёт пропагандисты «российской нации», не отказывающие при этом в праве на национальную идентичность и её разнообразные проявления малым народам. Кроме русского. Эта жутковатая по сути формулировка вполне в духе ведомства Йозефа Геббельса, к сожалению, настырно пытается проникнуть в нашу повседневность: все уже обсудили и лекцию для школьников в Ростовской области о том, что «никаких русских нет», и школьный праздник национальных культур, «кроме русской», в области Воронежской, и «клоачные» фантазии по поводу русского языка наконец-то уволенного из ВШЭ профессора Гасана Гусейнова. А сколько таких лекций, праздников и фантазий остаются вне внимания широкой общественности, и на местах их просто «съедает» незатейливый обыватель, которому давно лезгинка у соседа Махмута напротив стала привычнее «барыни», которую давно отплясывал в кружке народного танца. И самое отвратительное, что несут подобную денационализацию в массы преимущественно такие вот рыхлые дяди и тёти с самоуверенными лицами и вполне себе русскими фамилиями в паспортах. По всей стране.
Вот и в сочинском Адлере год назад произошло подобное — 30 июня там установили монумент «Подвигу русских солдат», что было приурочено к основанию в этих местах в начале Кавказской войны русского форта Святого Духа. Инициаторами выступили члены Российского военно-исторического общества, сотрудники местного музея истории и священники Свято-Троицкой церкви. Казалось бы, ну что может быть прекраснее и правильнее? Памятный знак в честь первого форпоста Русской державы в этих землях, построенный людьми, благодаря которым эти самые земли есть и остаются неотъемлемой частью России. Но, как поётся в известной песне, «а золотые купола кому-то чёрный глаз слепили».
Установленный монумент расстроил представителей местной черкесской общины (по последним данным, составляет 0,6% населения города). Настолько, что они «даже кушать не могли» и написали гневное обращение президенту России и «властям Юга России».
«Не верится, что администрация и общественность Адлера самостоятельно, без указания свыше решили отступиться от примирительного понимания тех событий, обозначенных в своё время президентом РФ Б. Ельциным как пример справедливой освободительной мужественной борьбы народов Кавказа не только за выживание на своей родной земле, но и за сохранение самобытной культуры, лучших черт национального характера, — было сказано в документе. — По нашему убеждению, именно по указке свыше на Северном Кавказе появляются памятники Екатерине II, Суворову, Ермолову, Зассу, Лазареву, Александру II, казакам, «освоившим» эти земли, то есть ключевым персонажам, развязавшим беспрецедентно жестокую войну, поставившую древние народы Кавказа за грань уничтожения… Мы, равноправные представители народов России, считаем кампанию по насильственному установлению на Северном Кавказе и Юге России памятников военным преступникам не только примерами фальсификации российской истории, но и глумлением над исторической памятью коренных народов Северного Кавказа».
Как говорится, что ни слово, то песня, особенно противопоставление в кавычках действительно освоивших эти дикие земли, населённые разнообразными князьками-рабовладельцами, казаков, пантеона русских героев и правителей в лице Суворова, Ермолова, Засса, Лазарева, Александра II автору выражения «берите суверенитета столько, сколько сможете проглотить» Ельцину. И голословное навешивание на выдающихся исторических личностей, присоединивших Северный Кавказ к России, ярлыка «военных преступников», что, кстати, не сделал ни один суд мира. И про «грань уничтожения» тоже интересно. Если ваши народы оказались «на грани», так отчего же вы так сейчас живёте и чувствуете себя в разы вольготнее тех же североамериканских индейцев, которые действительно были на грани?
И ведь любому, кто знаком с контекстом так называемого черкесского вопроса, вполне понятно, кто и что стоит за всеми этими «черкесскими активистами», которых в России периодически что-то обижает. Так, едва стало ясно, что очередная Олимпиада пройдёт в российском Сочи, как Грузия под руководством Саакашвили официально признала «геноцид черкесов» Россией. После чего по многим странам мира прошли митинги представителей черкесской диаспоры и сочувствующих против проведения Игр на месте «массовых убийств» и «депортации». Игры тем не менее провели. После чего в самый разгар гражданской войны в Сирии на имя Владимира Путина пришло письмо буквально с требованием принять на исторической родине представителей черкесской диаспоры, иначе им, беднягам, придётся пополнить ряды экстремистов. В ответ Москва дала добро, приняв полторы тысячи черкесских репатриантов и отстроив на исторических черкесских землях аул Мафэхабль. Такой, знаете ли, посёлочек с огроменными коттеджами.
Одного памятника им мало
После вышеупомянутого письма и того, как один из представителей черкесской диаспоры заглянул на огонёк к местным чиновникам, монумент «Подвигу русских солдат» 9 июля был демонтирован... После чего «черкесские активисты» радовались в соцсетях не меньше, чем повалившие барельеф маршалу Жукову украинские.
И решили не останавливаться на достигнутом. И вот уже возле бюста легендарного генерала Алексея Петровича Ермолова в Краснодаре нарисовался некий Ильяс Сообцоков с плакатом «Каратель черкесов». Про автора этой политической акции известно, что он тоже «черкесский активист», который ещё в 2014 году вместе с соратниками подписал воззвание к постмайданной Украине признать «геноцид черкесов» по примеру Грузии. Почему не упускающий возможности подгадить Москве Киев не использовал тогда такую уникальную возможность, остаётся загадкой.
Но у памятника Ермолову тогда нашлись защитники. Нет, не местные чиновники, которые, кто знает, после визита на чаёк очередного «активиста» в папахе поступили бы так же, как и их адлерские коллеги. Нет, простые русские люди, молодёжь, общественники, которые, в свою очередь, сфотографировались рядом с памятником славному генералу, чётко дав понять, что у себя ничего подобного не допустят. И на краснодарском «фронте» всё улеглось. Пока...
Ну а что Адлер? Русские люди смирились с таким откровенным плевком в адрес своих предков и героев? Прежде чем ответить на этот вопрос, разберёмся с тем, были ли основания у «черкесских активистов» блажить что-то на тему «геноцида», «военных преступников» и «депортации».
История без вранья и политиканства
На самом деле, сами черкесы издревле питали интерес к русским землям, но довольно своеобразный: участвовали во всех набегах крымчаков и ногайцев, сами регулярно нападали на русские сёла в поисках рабов, и в первую очередь рабынь, которые особенно ценились у османов. Черкешенки у турок, кстати, тоже ценились. И с ними в османских гаремах перебоев никогда не возникало, потому что это только в баснях современных черкесских националистов существовало некое единое государство Черкесия. На деле же была территория, разделённая между черкесскими князьками, которые жили набегами и всегда были не прочь поживиться за счёт соплеменников, в том числе продавая последних в рабство туркам.
Для защиты одного из кабардинских князей, лояльного России, ещё при Екатерине была отстроена крепость Моздок. И практически сто лет черкесы совершали набеги на неё. При этом русскому гарнизону горцами рейды на черкесскую территорию были строжайше запрещены. До тех самых пор, пока в подданство России не попросилась Грузия, тогда ещё, разумеется, не саакашвиливская, и перед Санкт-Петербургом стал вопрос о том, как объединить новую территорию с остальной Россией. Ответ напрашивался только один: присоединить вместе с ней и Северный Кавказ. С этой целью русские вышли за пределы Кубани, начали ставить крепости, в том числе и форт Святого Духа, подчиняя непокорные аулы.
Война с обеих сторон шла предельно жёстко, что и понятно: в белых перчатках и благими помыслами одолеть горцев было просто невозможно. А когда Северный Кавказ был покорён, Россия поставила условие черкесам: либо они переселяются под контроль казаков на Кубань, либо убираются в Османскую империю. Сейчас в среде черкесских националистов как-то немодно говорить о том, что часть горцев всё-таки осталась на условиях России (иначе откуда бы взялись Адыгея, Карачаево-Черкесия и Абхазия), а тех, кто уехал, всячески подбивали к этому турецкие пропагандисты, будоража сказками про то, что на турецкой земле тыквы растут величиной с карету и для сытой жизни достаточно за год вырастить несколько — одну есть самому, остальные продавать.
На деле Порте нужны были черкесы в качестве воинов, особенно карателей на покорённых Балканах. Ну и к красавицам черкешенкам они питали определённую слабость. В итоге те, кто переселился, утратили родной язык, а те, кто остался, получили от России школы, возможность поступать на воинскую службу, а также алфавит, разработанный русским учёным Леонтием Яковлевичем Люлье, которым, по сути, они пользуются и по сей день. Ну и где тут «геноцид» и «депортация»?
Не все русские молчат
По уму у знающих историю России российских чиновников и правоохранителей должны были бы возникнуть вполне уместные вопросы к нынешним «черкесским активистам» с их «прелестными письмами». Но, к сожалению, российские чиновники при поступлении на госслужбу экзамен по истории не сдают. И продолжают жить советскими мифами про «тюрьму народов» и «проклятый царизм». А потому добрые русские люди взялись за восстановление справедливости сами.
Так, на Рождество на месте демонтированного памятника появился созданный общественниками мемориал — с портретами русских героев, цветами и лозунгами «Русские не сдаются» и «Никто не забыт». Но он простоял недолго. «Черкесские активисты» добрались и до него, всё разорив и порушив в духе своих промышлявших набегами предков.
Но русские не сдались и восстановили его снова, а также начали кампанию по принуждению местных властей к возвращению монумента на его законное место, а русскому городу (русские составляют около 79% населения Сочи) — его русской чести. Здесь инициатором выступило движение «Общество. Будущее», которое по полочкам разобрало действия властей, потворствовавших, по сути, сепаратистским претензиям диаспоры. Предельно грамотно, со знанием дела они показали в своём обращении к общественности, что «снос памятника произошёл в обход установленной федеральным законодательством процедуры», и потребовали «обязать администрацию города Сочи восстановить объект «Монумент подвигу русских солдат» на прежнем месте за свой счёт», а также «предостеречь администрацию города Сочи от возможных в будущем попыток демонтажа объекта «Монумент подвигу русских солдат». Когда же в ответ на это неугомонные черкесские националисты пригрозили воздвигнуть свой «контрмонумент», русские общественники заявили, что отнюдь не против оного и даже готовы помочь.
«У нас даже готовы идеи для плакатов. Например, плакат «Десятки тысяч черкесов получили личную свободу в крепостях Черноморской береговой линии. Мы никогда не забудем о них». Или даже лучше: «Десятки тысяч черкешенок были избавлены от участи сексуальных рабынь моряками русских береговых крейсеров». В общем, черкесы, обращайтесь, всегда рады помочь отстаиванию исторической памяти малого народа», — было написано в ответе «Общества. Будущее».
Хорошо, что появились добрые русские люди, которые стали отвечать им. Плохо, что Российское государство в лице власти потворствует либо самоустраняется от ответа силам, оскорбляющим память тех, кто это государство в своё время создавал. Складывается ощущение, что уроки 1917-го и 1991 года прошли даром и рыхлые люди с самоуверенными лицами так и не поняли, что скрепляет, а что разрушает нашу великую державу. Иначе бы не помогали — хочется верить, что непреднамеренно, а по глупости и некомпетентности — разрушению.
Автор: Алексей Топоров
Коллаж: Кирилл Круглов
