Ответ полковнику Рябчевскому, подавшему в суд на священника, от членов Общества «Двуглавый Орел»

На следующей неделе в Екатеринбурге начнется судебный процесс над настоятелем собора во имя Успения Пресвятой Богородицы протоиереем отцом Евгением Попиченко.

Советский полковник-пенсионер, председатель правления Союза общественных организаций ветеранов военной службы и других силовых структур Свердловской области «Защитники Отечества» Николай Рябчевский обвинил священника в том, что тот сравнил Ленина с Гитлером. Рябчевский требует публичных извинений от протоиерея и реакции Церкви на это сравнение, требует, чтобы протоиерей принес ему и другим гражданам извинения через «Православную газету» и на телеканале «Союз», требует признать высказывания священника возбуждающими ненависть и вражду между гражданами России, указать руководству Екатеринбургской епархии на необходимость соблюдения положений статьи 14 Конституции, запугивает настоятеля возможностью уголовного преследования.

«Двуглавый Орел» в ответ на донос советского полковника запустил серию комментариев от членов организации.

Священник Антоний Скрынников, кандидат философских наук, доцент кафедры государственно-правовые, общегумантираные и социальные дисциплины МПГУ, член Союза журналистов России:

«К сожалению, я вынужден не согласиться с уважаемым протоиереем Евгением Попиченко. Его сравнение Ленина с Гитлером совершенно некорректно по той простой причине, что на мой взгляд Ленин был более зловещей и преступной личностью, который принес несравненно больше зла русскому народу.

Гитлер, безусловно преступник, который напал на чужие ему по этническому признаку народы. Ленин же старался и во многом преуспел в уничтожении собственного народа и страны, которая вскормила его, дала ему образование.

Считаю „негосподина“ Ленина патологическим преступником, предателем, садистом и наверняка не совсем умственно здоровым человеком. По крайней мере, воспоминания его старшей сестры Анны наталкивают именно на эту мысль.

Согласно этим воспоминаниям, как и воспоминаниям других членов семьи, крикливый истеричный малыш стал ходить очень поздно — в 3-х летнем возрасте и приблизительно тогда же начал говорить. Упавши, сам не поднимался, а устраивал истерики и бился головой об пол. В период с 3-х до 4-х лет истерики стали такими частыми, что мать Володи целиком серьезно переживала за психику сына. Чтобы прекратить эти выкрики, она сажала его в специальное черное кресло — посидеть и успокоиться, и постоянно удивлялась — в чем же дело? Старшие и младшие дети — само послушание, а средний — сумасшедший»

Евгений Евгениевич Быков — публицист:

«Дай Господи отцу Евгению сил для противостояния слугам сатаны. Не в силе Бог, а в правде! Не будем „теплохладными“, встанем на защиту Пастыря — это будет наше послушание и подвиг во время Великого Поста!
А новоявленный ревнитель СССР-2.0 товарищ Рябчевский вряд ли задумывался о своей судьбе хотя бы на пару ходов вперёд. Если, не дай Бог, советизация №2 претворится в жизнь — наверняка, на следующий же день следователи предполагаемого ВЧК-2 предъявят незадачливому товарищу обвинение в преступном бездействии в августе 1991 г., ибо тогда Рябчевский был зрелым, политически грамотным офицером при солидных погонах...»

Шафалинов Владислав Анатольевич — доктор медицинских наук, профессор:

«Поражу пастыря и рассеются овцы» сказано в Писании. Слава Богу, что есть пастыри, показывающие своим примером, что молчание «страха ради иудейска» — путь в погибель. Ибо сказано ещё «… кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами…». Именно благодаря мужеству и несгибаемой твёрдости новомучеников и исповедников Российских, среди которых огромное число священников, принявших муки от новоявленной большевицкой власти, мы до сих пор существуем как народ, как страна и как государство. Апологеты «большевизма» в разных его проявлениях были и будут всегда. Это извечная борьба с Богом: иногда осознанная, а иногда неосмысленная и проистекающая от банального невежества, незнания собственной истории и черствого сердца. Но последнее не оправдывает людей, век которых уже на исходе, а в уме и в сердце, увы, ни знания, ни покаяния. А протоиерею Евгению поклон за стояние в истине, и помощи Божией. Бог поругаем не бывает.»

Ляпичева Елена Викторовна - Генеральный директор Учреждения культуры «Духовность и армия»:

«Прочитав информацию о травле протоиерея Евгения Попиченко, хочется сказать, что такие проповеди, как отца Евгения, необходимы сегодня во всех храмах, необходимо просвещать прихожан и открывать глаза на историческую правду, которую, к сожалению, и некоторые православные не до конца знают, что говорить о других. Кроме того, отец Евгений сказал о духовной истине. Ведь пока продолжается поклонение Ленину и другим преступникам и террористам, нет духовного движения страны вперед. Над этой темой надо нам активней работать, надо создать общественную комиссию и волонтерское движение по очищению страны от их имен. А в поддержку отца Евгения направить наши подписи».

Ислам Вахаевич Сайдаев — руководитель Чеченского регионального отделения «Двуглавый Орел»:

«Сообщения о том, что против протоиерея Евгения Попиченко подан иск советским полковником-пенсионером Николаем Рябчевским, меня сперва повергло в некое недоумение. Однако, узнав на каком основании это было сделано, я даже чуть было не принял сторону ветерана вооруженных сил СССР. Абсолютно уверен, что сравнения Вождя пролетариата с Гитлером, Геббельсом и тем более Герингом, по крайней мере не корректно. По сравнению с этими жалкими историческими личностями времен нацисткой Германии В.И. Ленин был величиной значительно большего масштаба. Это все равно, что сравнивать сатану с мелкими бесами. На фоне достижений В.И. Ленина в борьбе с „религиозным мракобесием“ Гитлер, Геринг и Геббельс выглядят просто невинными овечками».

Дмитрий Леусенко — руководитель Ростовского регионального отделения «Двуглавый Орел»:

«Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы своего прошлого», отмечал Святой Царь-Мученик Николай II. Революционеры прежде всего стараются уничтожить эти заветы прошлого, историческую память, память народную. В.В. Путин охарактеризовал вклад Ленина в российскую государственность следующим образом: „заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россия“. Президент всегда очень точно высказывается. В кратчайшие сроки изнутри была подвергнута деструкции сама материя, атомы российской государственности. Государство — это не только учреждения, но и образ жизни, образ мысли, Россия в совокупном значении этого слова. Поэтому разрушение заветов прошлого, разрушение исконного, истинного государства, его истории привело к скорому разрушению новую советскую государственность. В середине 90-х годов прошлого столетия были опубликованы серьезные исследования о том, что революционеры в России использовали опыт так называемой Великой Французской революции. Иными словами, они как бы открывали учебник по истории Франции ради реализации своих идей. За годы революции были уничтожены почти все священники Франции. В Нанте были погружены на старую баржу около ста священнослужителей. Их всех утопили в реке. Матрацы из человеческих волос, сумочки из человеческой кожи начали делать первыми не гитлеровцы, а революционеры во Франции. Святой отец обратил внимание на то, что в основе подобных поступков лежит отрицание общечеловеческой нравственности, ненависть к человеку как образу и подобию Божьему. Во время обучения в ПСТГУ мне посчастливилось написать статью, посвященную посланию святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, так называемое «послание с анафемой» (послание Совету Народных Комиссаров в связи с первой годовщиной октябрьской революции (13/26 октября 1918 г.). В нем святитель отмечает: «Цѣлый годъ держите вы въ рукахъ своихъ государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революціи, но рѣками пролитая кровь братьевъ нашихъ, безжалостно убитыхъ по вашему призыву, вопіетъ къ небу и вынуждаетъ насъ сказать вамъ горькое слово правды». Патриарх дает нравственную и одновременно политическую оценку тем договоренностям, которые были достигнуты между властью большевиков и народом, отмечает лицемерие и лживость политики большевиков по отношению к народу. Эта часть послания содержит указание на то, что режим не законен, не легитимен. Эта власть, которая действует противоестественно с точки зрения любой другой законной власти, соглашаясь на инонациональное завоевание (Брестский мир). Интерес представляет следующее высказывание Патриарха, содержащее элемент полемики с принципами марксизма: «Отечество вы подмѣнили бездушнымъ интернаціоналомъ, хотя сами отлично знаете, что, когда дѣло касается защиты отечества, пролетаріи всѣхъ странъ являются вѣрными его сынами, а не предателямя». Кроме того, к сожалению, у нас часто путают политику большевиков и достижения советского народа, которые выразились в полете в космос, достижении паритета в области ядерных сил и т.д».

Ольга Елисеева — русская писательница, историк, кандидат исторических наук:

«Зима не даром злится — Прошла ее пора…» Если бы!
В последнее время оскорбленные в лучших коммунистических чувствах люди откровенно распоясались. Не обольщайтесь тем, что они «культурно» подают иск в суд, а не стреляют по людям. Пока не могут.
При другой власти и в иное время, о котором они так откровенно вздыхают, священника не позвали бы в суд, а прибили гвоздями к алтарным вратам или залили рот расплавленным наперсным крестом. Не морщитесь -  все это было. Как писал Александр Галич:
«Это правда, это правда, это правда.
Это было и может быть завтра.
Может, завтра. А может, скорее…»

Но случившееся — ответ на примирительное отношение к прихожанам, сохраняющим верность коммунистически идеалам. Де, они тоже верят в Бога. Ну, и кто для них святее: Господь или памятник Дзержинскому?
Совестливый священник, протоиерей позволил себе на проповеди сказать правду о Ленине. Но ведь нашелся тот из прихожан, кто пошел «куда надо» — в данном случае в ветеранскую организацию — и там привычно «стукнул». Даже не смущаясь того, что делает.
Задумайтесь о «благодетельности» советской власти — она приучила людей без зазрения совести писать анонимки. Помимо экономических потерь, революция и дальнейшая жизнь принесла потери моральные. Анонимный донос в Российской империи был официально запрещен в 1826 г. Мы живем почти двести лет спустя…
Сравнение Ленина с Гитлером исторически некорректно. После поражения во Второй мировой войне немцы как народ покаялись, считают (по крайней мере, официально) Гитлера злодеем. Нашему народу осознание понесенных потерь, человеческих жертв только предстоит.
Пока продолжается красное беснование, покаяние невозможно. Но возможен юридический ответ — 29 статья Конституции гарантирует всем, и священнику тоже, свободу слова. Любопытно, «прогнется» ли суд?

Поделиться ссылкой: