Революция породила не только новые государства, но и церкви. Так, с развитием революционных движений свою государственность обрела Украина и зародилась Украинская автокефальная православная церковь. Проект церковного раскола снискал поддержку у большевиков, но радость раскольников длилась недолго, так как новая власть имела одинаковое отношение ко всем вероучениям.
14 октября 1921 года в Киеве прошёл Первый всеукраинский православный церковный собор. Вообще свою независимую церковь Украина обрела несколько раньше, но именно этот собор стал началом того, что мы видим и сейчас.
7 (20) ноября 1917 года была провозглашена Украинская Народная Республика. Проблема для самостийников была в том, что республика была провозглашена, но это была республика внутри России.
В III-м универсале Украинской Центральной Рады написано: отныне Украина становится Украинской Народной Республикой. Не отделяясь от республики Российской и сохраняя единство ее, мы твердо станем на нашей земле, чтобы силами нашими помочь всей России, чтобы вся республика Российская стала федерацией равных и свободных народов.
Но свои коррективы внесли большевики, которые невольно начали процесс полного отделения Украины от России. Сначала Лев Троцкий пишет в телеграмме Верховному главнокомандующему Российской армии Николаю Крыленко: «…признание Народной Украинской Республики со стороны Российской власти самое полное».
Чуть позже советская власть, недовольная «буржуазной» политикой украинцев, начинает боевые действия против Украинской Народной Республики. В ответ на такие изменения 9 (22) января 1918 года УНР IV-м универсалом объявляет свою полную независимость. Уже 26 января (9 февраля) красные берут Киев, а уэнэровцы переезжают на Волынь. Сразу после взятия Киева большевиками дипломаты УНР подписывают мирный договор с центральными державами (Германия, Австро-Венгрия, Болгария и Османская империя). Этот договор позволил украинцам обратиться к немцам за военной помощью. Немцы не отказали, и уже 2 марта власть УНР вернулась в Киев. 29 апреля к власти пришёл гетман Павел Скоропадский. 14 декабря войско под руководством Симона Петлюры взяло столицу Украины — гетманат пал, а УНР была восстановлена. В феврале 1919 года Красная армия выбивает петлюровцев из Киева, и Украина на мгновение становится советской. 30 августа они вернутся в мать городов русских, но на следующий день выгонит их оттуда белая армия. 14 октября большевики возьмут Киев на 2 дня, но 16 октября их выбьет из города армия Деникина. Деникинцы будут править в Киеве до 16 декабря. Практически без боёв 16 декабря город большевики, которые просидят там до 7 мая и покинут его под натиском польской армии. 12 июня 1920 года поляки покинут Киев в связи с наступлением Красной армии. Советская власть установилась до самого распада Украины и формально прерывалась лишь в годы Великой Отечественной войны.
Подсчитано, что в Киеве власть менялась 14 раз за 3 года. Может показаться безумием, но это была Гражданская война. В такое смутное время началось движение за создание Украинской автокефальной церкви.
Украинская церковь –— порождение революции
Да, так называемая Украинская автокефальная православная церковь появилась не с подачи лжепатриарха Филарета (Денисенко) в 1992 году, а началось всё как минимум в 1919 году.
1 января 1919 года правительством УНР был принят «Закон об автокефалии Украинской Православной Церкви и её высшего правительства». Однако для создания автокефальной церкви мало принять закон светскими властями — независимость должна быть подтверждена другими поместными церквями. И за своим томосом отправился Александр Лотоцкий. Но случилось то, на что украинские дипломаты точно не рассчитывали. 12 декабря 1918 года Константинопольский патриарх Герман V отрёкся от престола, а нового предстоятеля церкви не давали избрать турецкие власти. Ко всему этому 5 февраля большевики взяли Киев — фактически Лотоцкий потерял дипломатический статус.
Власть менялась, но автокефалисты не успокаивались. К концу 1920 года на малоросской земле всю полноту власти взяла Украинская Социалистическая Советская Республика. И в тот момент, когда Украина осоветилась, проходит Первый всеукраинский православный церковный собор. Казалось бы, где православная церковь и где советская власть?! Но большевики чётко знали, что делают. Автокефальная украинская церковь им была выгодна. Разделяй и властвуй, а в случае большевиков — уничтожай.
Патриарх Московский и всея Руси Пимен написал письмо Константинопольскому патриарху, в котором выразил своё мнение о том, что прошло в Киеве: «Этот псевдособор провозгласил образование Украинской автономной Православной Церкви. Руководитель сепаратистов, к тому времени отлучённый протоиерей, Василий Липковский был избран участниками „собора“ во епископы новой „церкви“. „Архиерейское“ поставление Василия Липковского было совершено вопреки всем каноническим правилам (Ап. пр. 1; Антиох. Соб. пр. 19; 1 Всел. Соб. пр. 6 и др.). Сама „хиротония“ была исполнена отлучёнными пресвитерами и мирянами с возложением на Липковского мощей (руки) священномученика Макария, митрополита Киевского. Сей кощунственный акт был повторён при последующей „хиротонии“ во „епископы“ также отлучённого протоиерея Нестора Шараевского. Характер этих „хиротоний“ дал основание к распространению в верующем народе наименования новых раскольников „самосвятами“».
Этот собор или, как его назвал Патриарх Пимен, лжесобор провозгласил автокефалию и, что немаловажно, украинизацию церкви. Всего участие в нём приняли 472 человека, из них 64 священника, 17 диаконов и представители различных приходов. На собор был приглашён Патриарший Экзарх всея Украины Русской Православной Церкви Митрополит Михаил. Ему предлагали рукоположить первых священников новой церкви, но он отказался.
Митрополит Михаил так объяснил свой поступок: «Я гадюк в епископы не посвящаю».
Раскольникам оставалось действовать самостоятельно, и уже 23 октября они рукоположили митрополитом Киевским и всея Украины Василия Липковского. В 1937 году он будет расстрелян по приговору тройки НКВД. Нельзя не заметить, что митрополит Михаил отправлял Василию Липковскому письмо, где призывал не брать грех на душу.
Так сторонники самостоятельности украинской церкви становились независимыми, но их радость длилась недолго. В 1924 году на самосвятов начались движения со стороны советской власти. Их начали обвинять в национализме и контрреволюционной деятельности. Уже осенью 1925 года советы начали закрывать самостийные церкви, а священникам не разрешали покидать места жительства. В 1926-м священников начали арестовывать. В этом же году в ГПУ поставили самостийникам созвать собор и отстранить от власти Василия Липковского. Украинцы выполнили требования и поставили во главе УАПЦ Николая Борецкого. В начале тридцатых годов ГПУ также руководила делами раскольничьей церкви, но уже к 1937 году на территории Украинской ССР не осталось ни одного священника УАПЦ. Один епископ остался только в США.
Декоммунизировали
Вывод всей истории прост: с врагом дружить — Сатане служить. Украинские священники прекрасно знали, что происходит со священниками и соборами Русской Православной Церкви. Они не могли не догадываться, что рано или поздно репрессии докатятся и до них. И вот, предав церковь-мать, они решили сотрудничать с советской властью, наивно считая, что та их будет покрывать. Прошло чуть больше 15 лет, и красные уничтожили своё порождение, однако с этим порождением сталкивается наше поколение. В 2019 году в нарушение всех церковных норм константинопольский патриархат признал автокефалию Православной Церкви Украины — наследницы тех первых раскольников из 1921 года.
Михаил Булгаков писал: «За что молятся автокефальные, я не знаю. Но подозреваю. Если же догадка моя справедлива, могу им посоветовать не тратить сил. Молитвы не дойдут. Бухгалтеру (Симон Петлюра. — Ред.) в Киеве не бывать».
Как и 100 лет назад, украинская автокефалия стала политическим проектом, направленным против России и для украинизации русских.
Может показаться странным, как через церковь можно из русских воспитать украинцев, но гетман Скоропадский ответил на этот вопрос: «Оно (духовенство. — Ред.) же в украинском вопросе стояло за украинизацию Церкви, за то, чтобы богослужения исправлялись на украинском языке, а главное, за отделение украинской Церкви от московской, другими словами, за автокефалию. Последнее, кажется, предполагалось объявить при помощи украинских штыков, а если нужно, то пригласить к себе на Собор Константинопольского и Антиохийского патриархов».
Хочешь молиться? Учи украинский! И вот теперь скажите: а какая разница между событиями двадцатых годов XX века и нынешней ситуацией? Её абсолютно нет.
Автор: Даниил Черных
Фото: pixabay.com
